رَفَعَ الْحَدِيثَ ¬ (¬١).
وَرَوَاهُ الْقُمِّيُّ ¬ (¬٢) عَنْ لَيْثٍ ¬ (¬٣) عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ. [طرفه: ٥٦٨١، أخرجه: ق ٣٤٩١، تحفة: ٥٥٠٩].
٥٦٨١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، أَخْبَرَنَا سُرَيْجُِ ¬ (¬٤) بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "اَلشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ¬ (¬٥) ". [راجع: ٥٦٨٠].
"وَالْحَجْمِ" في هـ، ذ: "وَالْحَجَامَةِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "أَخْبَرَنَا سُرَيْجُ" في نـ: "حَدَّثَنَا سُرَيْجُ". "حَدَّثَنَا مَرْوَانُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ". "أوْ كَيَّةٍ" في نـ: "وَكَيَّةٍ". "وَأَنَا أَنْهَى" كذا في ذ، وفي نـ: "وَأَنْهَى".
===
بها موضع الحجامة، يقال: شرط الحاجم، إذا ضرب على موضع الحجامة لإخراج الدم، "ع" (١٤/ ٦٧٠)، "قس" (١٢/ ٤٧٨).
¬ (¬١) هذا يدل على أن الحديث مرفوع، وأشار إليه بقوله: "رفع"، "ع" (١٤/ ٦٧٠)، وقد صرَّح برفعه في رواية سُريج [الآتية برقم: ٥٦٨١]، "ف" (١٠/ ١٣٨).
¬ (¬٢) بضم القاف وتشديد الميم: يعقوب بن عبد الله، "ف" (١٠/ ١٣٨).
¬ (¬٣) ابن أبي سليم، "ف" (١٠/ ١٣٨).
¬ (¬٤) مصغر السرج، بالمهملة والجيم، "ك" (٢٠/ ٢٠٦).
¬ (¬٥) كواه يكويه كيًّا: أحرق جلده بحديدة ونحوها، "قاموس" (ص: ١٢٢٠).