٤٦ - بَابُ الْكَهَانَةِ ¬ (¬١)
٥٧٥٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ قَالَ:
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِيَ امْرَأَتَينِ مِنْ هُذَيْلٍ ¬ (¬٣) اقْتَتَلَتَا، فَرَمَتْ إحْدَاهُمَا ¬ (¬٤) الأُخْرَى ¬ (¬٥) بِحَجَرٍ، فَأَصَابَ بَطْنَهَا وَهِيَ حَامِلٌ، فَقَتَلَتْ وَلَدَهَا الَّذِي فِي بَطْنِهَا، فَاخْتَصَمُوا ¬ (¬٦) إلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَضَى أَنَّ دِيَةَ مَا فِي بَطْنِهَا غُرَّةٌ ¬ (¬٧)
"فَأَصَابَ" في نـ: "فَأَصَابَتْ".
===
¬(¬١) بفتح الكاف ويجوز كسرها: ادعاء علم الغيب، كالإخبار بما سيقع في الأرض مع الاستناد إلى سبب، والأصل فيه: استراق الجن السمع من كلام الملائكة، فيلقيه في أذن الكاهن، "ف" (١٠/ ٢١٦).
¬ (¬٢) ابن عبد الرحمن.
¬ (¬٣) قبيلة.
¬ (¬٤) وهي: أم عفيف، "قس" (١٢/ ٥٥٥).
¬ (¬٥) وهي: مليكة بنت عويمر، "قس" (١٢/ ٥٥٥).
¬ (¬٦) بلفظ الجمع، كقوله تعالى: ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا﴾ [الحج: ١٩]، "قس" (١٢/ ٥٥٥).
¬ (¬٧) قوله: (غرة) بضم الغين وتشديد الراء منونًا: بياض في الوجه، وعبر به عن الجسد كله إطلاقًا للجزء على الكل. قوله: "عبد" بدل من "غرة"، ورواه بعضهم بالإضافة البيانية، والأول أقيس وأصوب، وكلمة "أو" للتقسيم لا للشك، "قس" (١٢/ ٥٥٥). قوله: "ولي المرأة" هو: حمل - بفتح المهملة والميم الخفيفة - ابن مالك بن النابغة الهذلي، صحابي نزل البصرة،