وَبِمَا يُخَافُ ¬ (¬١) مِنْهُ وَالْخَبِيثِ
٥٧٧٨ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ عَبدِ الْوَهَّابِ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سلَيمَانَ ¬ (¬٣) قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ ¬ (¬٤) يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "مَنْ تَرَدَّى ¬ (¬٥) مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهْوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى ¬ (¬٦) سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ¬ (¬٧) خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا؛ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ،
"وَبِمَا" في عسـ، ذ: "وَمَا". "وَالْخَبِيثِ" ثبت في قا، ذ.
===
قلت: وحمل الحديث على ما ورد في بعض طرقه أولى، وقد ورد في آخر الحديث متصلًا به يعني السم، ولعل البخاري أشار في الترجمة إلى ذلك، انتهى كلام "الفتح" مع اختصار. [انظر: "الأبواب والتراجم" لشيخنا (٦/ ٦٨ - ٦٩)].
¬ (¬١) بضم الياء، على بناء المجهول، "قس" (١٢/ ٥٨٣).
¬ (¬٢) البصري.
¬ (¬٣) هو: الأعمش، "ع" (١٤/ ٧٥٤).
¬ (¬٤) أبو صالح الزيات، "ع" (١٤/ ٧٥٤).
¬ (¬٥) أي: أسقط نفسه من جبل، "قس" (١٢/ ٥٨٣).
¬ (¬٦) بالحاء وتشديد السين المهملتين، أي: تجرع، "ك" (٢١/ ٤٨)، "ف" (١٠/ ٢٤٨)، "ع" (١٤/ ٧٥٤).
¬ (¬٧) لما يدل عليه قوله: "فقتل نفسه" على أنه تعمد، "ف" (١٠/ ٢٤٨).