بِغَلَسٍ ¬ (¬١)، يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ لَيلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثِ. [راجع: ٤٧٦، تحفة: ١٦٦٥٣].
١٧ - بَابُ الْمِغْفَرِ ¬ (¬٢)
٥٨٠٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٤)، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ ¬ (¬٥) وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ¬ (¬٦). [راجع: ١٨٤٦].
١٨ - بَابُ الْبُرُودِ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨)
"دَخَلَ " في هـ، ذ: "دَخَلَ مَكَّةَ".
===
¬(¬١) هو ظلمة آخر الليل، "ك" (٢١/ ٦٨).
¬ (¬٢) بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الفاء: زَرَدٌ من الدروع يُلبس تحت القلنسوة، أو حلق يتقنع به المتسلح، "قس" (١٢/ ٦١٧).
¬ (¬٣) هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي، "ع" (١٥/ ٢٦).
¬ (¬٤) الإمام.
¬ (¬٥) أي: فتح مكة.
¬ (¬٦) قوله: (وعلى رأسه المغفر) قال العيني (١٥/ ٢٦): فإن قلت: كيف الجمع بيق هذا الحديث وبين حديث جابر: أنه دخل يومئذ وعليه عمامة سوداء؟ قلت: لا مانع من لبسهما معًا بأن يكون أحدهما فوق الآخر، أو في وقت أحدهما وفي أخرى (¬١) الآخر، واللّه أعلم.
¬ (¬٧) جمع برد: ثوب مخطَّط، "قس" (١٢/ ٦١٧).
¬ (¬٨) قوله: (باب البرود) جمع بردة بضم الموحدة وسكون الراء بعدها مهملة، قال الجوهري: كساء مربع فيه صور يلبسه الأعراب، و"الحبر" (¬٢)