٢ - بَابُ قَوْلِ اللهِ ﷿: ﴿مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [الروم: ٣١]
٥٢٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (¬١) بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا عَبَّادٌ ¬ (¬٢)، وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبي جَمْرَةَ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ¬ (¬٤) قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ عَبدِ الْقَيْسِ ¬ (¬٥) عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: إِنَّا هَذَا الْحَيَّ ¬ (¬٦) مِنْ رَبِيعَةَ ¬ (¬٧)، وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بشَيْءٍ نَأْخُذُهُ ¬ (¬٨) عَنْكَ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا. فَقَالَ: "آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: الإِيمَانُ بِاللهِ
"بابُ قَوْلِ اللهِ ﷿" في حـ: "بابُ قَوْلِهِ ﷿"، وفي ذ: "بَابٌ"، وفي نـ: "بَابُ قَولِهِ تَعَالَى"، وفي صـ: "قَولُ اللهِ ﷿ " بلا باب. " وَهُوَ " في نـ: "هُوَ". " إنَّا هَذَا الْحَيَّ " في نـ: "إنَّا مِنْ هَذَا الْحَيِّ". " الإِيمَانُ بِاللهِ " في صـ: "الإيمَانُ بِاللهِ ﷿".
===
¬(¬١) " قتيبة" هو الثقفي أبو رجاء.
¬ (¬٢) "عبّاد" بفتح العين وتشديد الموحدة البصري.
¬ (¬٣) "أبي جمرة" بالجيم والراء، ابن عمران البصري.
¬ (¬٤) "ابن عباس" هو عبد الله.
¬ (¬٥) أبو قبيلة.
¬ (¬٦) النصب على الاختصاص، "ك" (٤/ ١٧٧).
¬ (¬٧) خبر إنَّ؛ لأنّ عبد القيس من ربيعة.
¬ (¬٨) بالرفع على أنه استئناف، وليس جوابًا للأمر؛ بقرينة عطف " ندعو " عليه مرفوعًا، "ك" (٤/ ١٧٧)، "ع" (٤/ ١٠).