وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ¬ (¬١)، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ ¬ (¬٢). [راجع: ١٢٣٩].
٥٨٦٤ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدُرٌ ¬ (¬٣)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ. وَقَالَ عَمْرٌو ¬ (¬٤): أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ: سَمِعَ النَّضْرَ ¬ (¬٥) سَمِعَ بَشِيرًا مِثْلَهُ. [أخرجه: م ٢٠٨٩، س ٥٢٧٣، تحفة: ١٢٢١٤].
٥٨٦٥ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (¬٦)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ¬ (¬٧)
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "غُنْدُرٌ" في ذ: "مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ". "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ" زاد بعده في نـ: "﵁".
===
¬(¬١) قوله: (وإبرار المقسم) قيل: هو تصديق من أقسم عليك، وهو أن تفعل ما سأله الملتمس وأقسم عليه أن يفعله، يقال: برَّ وأبر القسم: إذا صدقه. وقيل: المراد من المقسم الحالف، ويكون المعنى: أنه لو حلف على أمر مستقبل، وأنت تقدر على تصديق يمينه، كما لو أقسم أن لا يفارقك حتى تفعل كذا، وأنت تستطيع فعله فافعل؛ كيلا يحنث في يمينه، "طيبي" (٣/ ٢٨٩).
¬ (¬٢) مسلمًا كان أو ذميًّا بالقول أو بالفعل، "قس" (٥/ ٥٠٥)، "خ".
¬ (¬٣) بضم الغين المعجمة، لقب محمد بن جعفر.
¬ (¬٤) هو: ابن مرزوق، "ف"، ساق هذا الإسناد لما فيه من سماع قتادة من النضر وسماع النضر من بشير، "ف" (١٠/ ٣١٦).
¬ (¬٥) هو: ابن أنس بن مالك، "ف" (١٠/ ٣١٦).
¬ (¬٦) هو: ابن سعيد القطان، "ع " (١٥/ ٦٧).
¬ (¬٧) ابن عمر العمري، "ع" (١٥/ ٦٧).