فَلَمْ نَجِدْهُ ¬ (¬١). [أخرجه: د ١٥٦٧، س ٢٤٤٧، ق ١٨٠٠، تحفة: ٦٥٨٢].
٥٦ - بَابُ الْخَاتَمِ لِلنِّسَاءِ
وَكَانَ ¬ (¬٢) عَلَى عَائِشَةَ خَوَاتِيمُ ¬ (¬٣) ذَهَبٍ.
٥٨٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ¬ (¬٥).
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ¬ (¬٦): وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ ¬ (¬٧)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (¬٨): فَأَتَى
"فَلَمْ نَجِدْهُ" في نـ: "فَلَمْ يَجِدْهُ". "ذَهَب" في نـ: "الذَّهب". "شَهِدْتُ الْعِيدَ" في نـ: "قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ". "قَبلَ الْخُطْبَةِ" في نـ: "فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ".
===
¬(¬١) قال بعض العلماء: كان ذلك الخاتم كخاتم سليمان من أنه إذا فقده اختلط أمر الملك عليه، "ك" (٢١/ ١٠٥)، "ف" (١٠/ ٣٢٩).
¬ (¬٢) وصله ابن سعد، ["الطبقات الكبرى" (٨/ ٧٠)]، "ف" (١٠/ ٣٣٠).
¬ (¬٣) قال ابن بطال (٩/ ١٣٧ - ١٣٨): الخاتم للنساء من جملة الحلي الذي أبيح لهن، "ف" (١٠/ ٣٣٠).
¬ (¬٤) عبد الملك.
¬ (¬٥) مراده أن الصلاة كانت قبل الخطبة لا بعدها. ومرَّ الحديث هكذا بهذا الإسناد في "كتاب العيدين" (برقم: ٩٦٢)، "ك" (٢١/ ١٠٥).
¬ (¬٦) هو البخاري.
¬ (¬٧) هو: عبد الله، "ك" (٢١/ ١٠٥).
¬ (¬٨) أي: بهذا السند إلى ابن عباس، "ف" (١٠/ ٣٣٠).