ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَصَدَّقُ بِخُرْصِهَا ¬ (¬١) وَسِخَابِهَا ¬ (¬٢). [راجع: ٩٨، أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٥٩، ت ٥٣٧، س ١٥٨٧، ق ١٢٩١، تحفة: ٥٥٥٨].
٥٨ - بَابُ اسْتِعَارَةِ الْقَلَائِدِ ¬ (¬٣)
٥٨٨٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: هَلَكَتْ ¬ (¬٦) قِلَادَةٌ لأَسمَاءَ ¬ (¬٧)، فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ في طَلَبِهَا رِجَالًا، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسُوا عَلَى وُضُوءٍ وَلَمْ يَجِدُوا مَاءً، فَصلَّوْا وَهُمْ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، فَذَكَرُوا
"حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ" في ذ: "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدَةُ".
===
¬(¬١) بضم المعجمة وسكون الراء ثم مهملة، هي الحلقة الصغيرة من ذهب أو فضة، "ف" (١٠/ ٣٣٠)، تعلقها بأذنها، "قس" (١٢/ ٦٧٧).
¬ (¬٢) قوله: (وسخابها) جمع سخب، وهو قلادة من قرنفل ومسك وعود ونحوها من أخلاط الطيب، يعمل على هيئة السبحة، ويجعل قلادة للصبيان والجواري، كذا في "المجمع" (٣/ ٥٠)، و"المقاصد". ومرَّ (برقم: ٩٦٤).
¬ (¬٣) جمع قلادة، هي ما يعقد ويعلق بالعنق، "ع" (٣/ ١٨٧).
¬ (¬٤) هو: ابن سليمان، "ع" (١٥/ ٨٢).
¬ (¬٥) هو: ابن الزبير.
¬ (¬٦) أي: في بعض أسفاره.
¬ (¬٧) يعني: ملك لها، واستعارتها عائشة.