٨٠ - بَابُ مَنْ لَمْ يَرُدَّ ¬ (¬١) الطِّيبَ
٥٩٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ ¬ (¬٢) بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يَرُدُّ ¬ (¬٣) الطِّيبَ، وَزَعَمَ ¬ (¬٤) أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ. [راجع: ٢٥٨٢].
٨١ - بَابُ الذَّرِيرَةِ ¬ (¬٥)
٥٩٣٠ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ -أَوْ مُحَمَّدٌ ¬ (¬٦) عَنْهُ ¬ (¬٧) -،
"حَدَّثَثَا عَزْرَةُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا عَزْرَةُ". "ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ" في نـ: "ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ".
===
¬(¬١) كأنه يشير إلى أن النهي عن رده ليس على التحريم، "ف" (١٠/ ٣٧١)، "ع" (١٥/ ١١٢).
¬ (¬٢) بفتح المهملة وسكون الزاي وفتح الراء، "ع" (١٥/ ١١٢)، "ك" (٢١/ ١٢٥).
¬ (¬٣) أي: إذا أهدي إليه، "قس" (١٢/ ٧١٠).
¬ (¬٤) أي: قال، "ع" (١٥/ ١١٢).
¬ (¬٥) قوله: (الذريرة) بذال معجمة وراءين بينهما تحتية ساكنة، نوع من الطيب مركب. وقال النووي وغيره: إنها فتات قصب طيب يجاء به من الهند، "قس" (١٢/ ٧١١)، "ع" (١٥/ ١١٣)، "ف" (١٠/ ٣٧١).
¬ (¬٦) هو: ابن يحمى الذهلي، "ف" (١٠/ ٣٧١).
¬ (¬٧) قوله: (أو محمد عنه) شك هل حدَّث عن عثمان بواسطة محمد بن يحيى الذهلي أو بدونها، وهذا غير قادح؛ إذ عثمان من شيوخ البخاري، روى عنه عدة أحاديث بلا واسطة، "قس" (١٢/ ٧١١)، "ف" (١٠/ ٣٧).