وَاللَّهِ لَئِنْ قَرَأْتِيهِ ¬ (¬١) لَقَدْ وَجَدْتِيهِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ¬ (¬٢) وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]. [راجع: ٤٨٨٦].
٨٥ - بَابُ الْمَوْصُولَةِ ¬ (¬٣)
٥٩٤٠ - حَدَّثنا مُحَمَّد ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ ¬ (¬٥)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ¬ (¬٦)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ¬ (¬٧)، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ¬ (¬٨). [راجع: ٥٩٣٧، تحفة: ٨٠٤٨].
٥٩٤١ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ¬ (¬٩) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬١٠) قَالَ:
"﴿مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ﴾ " في نـ: " ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ﴾ ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" كذا في ذ، وفي ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ" في ذ: "حَدَّثنَا عَبْدَةُ"، وفي نـ: "أَنْبَأنَا عَبْدَةُ". "قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ" في نـ: "لَعَنَ النَّبِيُّ" لإسقاط لفظ "قالَ".
===
وقال تعالى: ﴿أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ﴾ [هود: ١٨]، "ك (٢١/ ١٢٩).
¬ (¬١) بياء حاصلة من إشباع الكسرة، "ك (٢١/ ١٢٩).
¬ (¬٢) معناه: العنوا من لعنه النبي ﷺ، "ك" (٢١/ ١٢٩).
¬ (¬٣) أي: في بيان ذم المرأة الموصولة، "ع" (١٥/ ١١٩).
¬ (¬٤) هو: ابن سلام، "ع" (١٥/ ١١٩).
¬ (¬٥) ابن سليمان، "ف" (١٠/ ٣٧٨).
¬ (¬٦) هو: ابن عمر العموي، "ف" (١٠/ ٣٧٨).
¬ (¬٧) هي التي تطلب وصل شعرها، "ف" (١٠/ ٣٧٨).
¬ (¬٨) التي تفعل بها ذلك.
¬ (¬٩) عبد الله بن الزبير، "ع" (١٥/ ١١٩).
¬ (¬١٠) هو: ابن عيينة، "ع" (٥/ ١١٩).