٥٩٥٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ¬ (¬١) قَال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٢) قَال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬٣)، عَنْ مُسْلِمٍ ¬ (¬٤) قَال: كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ ¬ (¬٥) فِي دَارِ يَسَارِ ¬ (¬٦) بْنِ نُمَيْرٍ، فَرَأَى فِي صُفَّتِهِ ¬ (¬٧) تَمَاثِيلَ ¬ (¬٨) فَقَال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ¬ (¬٩) قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا ¬ (¬١٠) عِنْدَ اللَّهِ الْمُصوِّرُونَ". [أخرجه: م ٢١٠٩، س ٥٣٦٤، تحفة: ٩٥٧٥].
"عِنْدَ اللَّهِ" زاد في ز: "يَومَ القِيَامَةِ".
===
ظل، ووجوب تغييره، قال القاضي: إلا ما ورد في اللعب بالبنات الصغار لصغار البنات، والرخصة في ذلك، لكن كره مالك شراء الرجل ذلك لابنته، وادعى بعضهم أن إباحة اللعب لهن بالبنات منسوخ بهذه الأحاديث، انتهى.
¬ (¬١) عبد الله بن الزبير.
¬ (¬٢) هو: ابن عيينة، "ع" (١٥/ ١٢٣).
¬ (¬٣) سليمان بن مهران، "ع" (١٥/ ١٢٣).
¬ (¬٤) هو ابن صبيح أبو الضحى، وهو بكنيته أشهر، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ع" (١٥/ ١٢٣).
¬ (¬٥) هو: ابن الأجدع، "ف" (١٠/ ٣٨٣).
¬ (¬٦) مدني، سكن الكوفة مولى عمر، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ع" (١٥/ ١٢٤).
¬ (¬٧) بضم المهملة وتشديد الفاء: صفة الدار مشهورة، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ك" (٢١/ ١٣٤).
¬ (¬٨) جمع تمثال وهو الصورة، والمراد بها هاهنا صورة الحيوان، "ك" (٢١/ ١٣٤).
¬ (¬٩) هو: ابن مسعود.
¬ (¬١٠) قوله: (إن أشد الناس عذابًا) وقد استشكل كون المصور أشد الناس عذابًا مع قوله تعالى: ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ [غافر: ٤٦]