١٠٢ - بَابُ إِرْدَافِ الْمَرْأَةِ خَلْفَ الرَّجُلِ ¬ (¬١)
٥٩٦٨ - حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ خَيْبَرَ، وَإِنِّي لَرَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ ¬ (¬٥) وَهُوَ يَسِيرُ، وَبَعْضُ نِسَاءِ ¬ (¬٦) رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِذْ عَثَرَتِ النَّاقَةُ فَقُلْتُ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨): الْمَرْأَةُ
"خَلْفَ الرَّجُلِ" زاد بعده في ف: "ذَا مَحْرمٍ"، وفي نـ: "ذِي مَحْرمٍ". "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ" في نـ: "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ". "الصَّبَّاحِ" في نـ: "صَبَّاحٍ". "فَقُلْتُ: الْمَرْأَةَُ" في نـ: "فَفَلَتِ الْمَرْأَةُ".
===
من لم يتخذ ربًا سواه جدير في الحكمة أن يفعله، أو ذكر لفظ الحق على جهة المشاكلة، أو كالواجب متأكدًا، "ك (٢١/ ١٤٣).
¬ (¬١) قوله: (إرداف المرأة خلف الرجل ذا محرم) كذا للأكثر وانتصب على الحال، ولبعضهم: "ذي محرم" على الصفة، واقتصر النسفي على خلف الرجل فلم يذكر ما بعده، "ف" (١٠/ ٣٩٨)، "ع" (١٥/ ١٣٧).
¬ (¬٢) أي: البغدادي، "ك" (٢١/ ١٤٣).
¬ (¬٣) الضبعي، "ك" (٢١/ ١٤٣).
¬ (¬٤) الحضرمي، "ك" (٢١/ ١٤٣).
¬ (¬٥) هو زوج أم أنس، "ك" (٢١/ ١٤٤).
¬ (¬٦) هي صفية بنت حيي أم المؤمنين، "قس" (١٢/ ٧٤١).
¬ (¬٧) قائله أنس، وهو الذي نزل، "ع" (١٥/ ١٣٧).
¬ (¬٨) قوله: (فقلت: المرأة) أي: وقعت المرأة، وفي بعضها "المرأة"