ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ ¬ (¬١) ¬ (¬٢). [راجع: ٢١٩، أخرجه: م ٢٣٠٧، ت ١٦٨٧، س في الكبرى ٨٨٢٩، ق ٢٧٧٢، تحفة: ٢٩٠].
٣٦ - بَابُ تَعَاوُنِ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضُهُم بَعْضًا ¬ (¬٣)
٦٠٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى ¬ (¬٨)،
"عَنْ أَبِي بُرْدَةَ" في نـ: "عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بُرَيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ"، وفي نـ: "عَنْ بُرَيدٍ أَبِي بُرْدَةَ".
===
¬(¬١) بضم الصاد المهملة أي: على محل البول، "قس" (١٣/ ٥٨).
¬ (¬٢) سبق الحديث (برقم: ٢١٩) في "الوضوء".
¬ (¬٣) قوله: (بعضهم بعضًا) بجر بعضهم بدلًا من "المؤمنين" بدل البعض من الكل، ويجوز الضم أيضًا. وقول الكرماني: "بعضًا" نصب بنزع الخافض أي: للبعض، تعقبه العيني: بأن الأوجه أن يكون مفعول المصدر المضاف إلى فاعله، وهو لفظ التعاون؛ لأن المصدر يعمل عمل فعله، "قس" (١٣/ ٥٨).
¬ (¬٤) هو الفريابي، "ع" (١٥/ ١٨٧).
¬ (¬٥) هو الثوري، "ع" (١٥/ ١٨٧).
¬ (¬٦) قوله: (عن أبي بردة) بضم الموحدة وسكون الراء كنية بريد، مصغر، هو ابن عبد الله بن أبي بردة أيضًا، واسمه عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، فأبو بردة يروي عن جده أبي بردة وهو عن أبيه -يعني: أبا موسى-، "ك" (٢١/ ١٧٩)، ع" (١٥/ ١٧٨ - ١٧٩).
¬ (¬٧) اسمه عامر بن أبي موسى، "ع" (١٥/ ١٨٧).
¬ (¬٨) عبد الله بن قيس الأشعري، "ع" (١٥/ ١٨٨).