عَمْرٍو ¬ (¬١). ح وَحَدَّثَنَا قُتَيبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬٣)، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ¬ (¬٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: دَخَلْنِا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ ¬ (¬٥) مَعَ مُعَاوِيَةَ إِتى الْكُوفَةِ فَذُكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا ¬ (¬٦) وَلَا مُتَفَحِّشًا. وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُم ¬ (¬٧) أَحْسَنَكُم خُلُقًا" ¬ (¬٨). [راجع: ٣٥٥٩].
٦٠٣٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّام قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الْوَهَّابِ ¬ (¬٩)،
"إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُم" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، هـ، ذ: "إِنَّ مِنْ خَيرِكُم"، وفي نـ: "إنَّ مِنْ خِيَارِكُم". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ".
===
¬(¬١) هو ابن العاص، "ع" (١٥/ ١٩٠).
¬ (¬٢) هو ابن عبد الحميد، "ع" (١٥/ ١٩٠).
¬ (¬٣) سليمان.
¬ (¬٤) هو أبو وائل.
¬ (¬٥) سنة إحدى وأربعين، "قس" (١٣/ ٦١).
¬ (¬٦) قوله: (لم يكن فاحشًا) الفحش: كل ما خرج عن مقداره حتى يستقبح، ويكون في القول والفعل والصفة، لكن استعماله في القول أكثر، "قس" (١٣/ ٦١).
¬ (¬٧) قوله: (إن من أخيركم) بإثبات الهمزة على الأصل، "قس" (١٣/ ٦١). فيه دليل لمن قال: يجوز استعمال أفعل التفضيل في الخير والشر. والخلق بالضم: ملكة تصدر بها الأفعال بسهولة من غير تفكر، "ك" (٢١/ ١٨٠)، "ع" (١٥/ ١٩٠).
¬ (¬٨) بضمتين، "قس" (١٣/ ٦١).
¬ (¬٩) هو ابن عبد المجيد الثقفي، ع" (١٥/ ١٩٠).