"بِمَ يَضْرِبُ ¬ (¬١) أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَربَ الْفَحْلِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا".
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ ¬ (¬٢) وَوُهَيبٌ ¬ (¬٣) وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ¬ (¬٤) عَنْ هِشَامٍ ¬ (¬٥): "جَلْدَ الْعَبدِ" ¬ (¬٦). [راجع: ٣٣٧٧].
٦٠٤٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِمِنًى:
"بِمَ يَضْرِبُ" في هـ، ذ: "لِمَ يَضْرِبُ". "ضَربَ الْفَحْلِ" في نـ: "ضَربَا الْفَحْلِ"، وفي نـ: "ضَربَ الْفَحْلِ أَوِ العَبدِ". "أَخْبَرَنَا عَاصِمُ" في نـ: "أَنْبَأَنَا عَاصِمُ".
===
¬(¬١) قوله: (بم يضرب) ولأبي ذر عن الكشميهني باللام بدل الموحدة، كذا في "القسطلاني" (١٣/ ٧٣). قال الكرماني (٢١/ ١٨٨): فإن قلت: قال تعالى: ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ فما التلفيق بينهما؟ قلت: النهي عن الضرب الشديد المبرح، بقرينة الإضافة إلى العبد أو الفحل، والجائز ما لم يكن كذلك، ومرَّ الحديث (برقم: ٥٢٠٤) في "كتاب النكاح".
¬ (¬٢) هو سفيان، وصل تعليقه المؤلف في "النكاح" [برقم: ٥٢٠٤]، "ع" (١٥/ ١٩٩).
¬ (¬٣) بالتصغير، ابن خالد، وصله المؤلف في "التفسير" [برقم: ٤٩٤٢]، "ع" (١٥/ ١٩٩).
¬ (¬٤) محمد بن خازم، وصله أحمد، "ع" (١٥/ ١٩٩).
¬ (¬٥) هو ابن عروة.
¬ (¬٦) بدل "ضرب الفحل" من غير شك، "قس" (١٣/ ٧٣).
¬ (¬٧) هو ابن عبد الله بن عمر، "ك" (٢١/ ١٨٨).