اتِّقَاءَ فُحْشِهِ" ¬ (¬١). [راجع: ٦٠٣٢].
٤٩ - بَاب النَّمِيمَةُ ¬ (¬٢) مِنَ الْكَبَائِرِ ¬ (¬٣)
٦٠٥٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَّام ¬ (¬٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ ¬ (¬٥) بْنُ حُمَيْدٍ ¬ (¬٦) أَبُو عَبدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (¬٧)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (¬٨)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيّ ﷺ مِنْ بَعْضِ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَينِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا فَقَالَ: "يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، وَإِنَّهُ لَكَبِيرٌ؛ كَانَ أَحَدُهُمَا لَا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ". ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ ¬ (¬٩) فَكَسَرَهَا بِكِسْرَتَيْنِ -أَوْ ثِنْتَيْنِ- فَجَعَلَ كِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، وَكِسْرَةً فِي قَبْرِ هَذَا، فَقَالَ: "لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا". [راجع: ٢١٦].
"حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَّامٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي ابْنُ سَلَّامٍ". "فِي كَبِيرٍ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فِي كَبِيرَةٍ"، وفي نـ: "كَثِيرٍ"، وفي نـ: "كَثِيرَةٍ".
===
¬(¬١) أي: قبيح كلامه، "قس" (١٣/ ٦٥)، ومرَّ الحديث قريبًا.
¬ (¬٢) هي نقل الكلام على سبيل الإفساد، "ك" (٢١/ ١٩٤).
¬ (¬٣) أي: من الذنوب الكبائر، "خ".
¬ (¬٤) بخفة اللام وتشديدها، هو محمد، "ع" (١٥/ ٢٠٨).
¬ (¬٥) بفتح العين المهملة وكسر الموحدة، "ع" (١٥/ ٢٠٨).
¬ (¬٦) بالتصغير، "ك" (٢١/ ١٩٥).
¬ (¬٧) هو ابن المعتمر، "ع" (١٥/ ٢٠٨).
¬ (¬٨) روى عن ابن عباس بالواسطة كما مرَّ قريبًا، وبدونها كما هنا، "ك" (٢١/ ١٩٦).
¬ (¬٩) السعفة المجردة عن الورق، "ك" (٢١/ ١٩٦).