٦٠٨٧ - حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬١)، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَاب ¬ (¬٢)، عَنْ حُمَئدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬٣)، أنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ ¬ (¬٤) النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: هَلَكْتُ، وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي فِي رَمَضَانَ. فَقَالَ: "أَعْتِقْ رَقَبَةً". قَالَ: لَيْسَ لِي. قَالَ: "فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ". قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ. قَالَ: "فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِشكِينًا". قَالَ: لَا أَجِدُ. فَأُتِيَ بِعَرَْقٍ فِيهِ تَمْرٌ - قَالَ ¬ (¬٥) إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٦): الْعَرَْقُ ¬ (¬٧) الْمِكْتَلُ - فَقَالَ:
"أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ" في نـ: "حَدَّثنا ابْنُ شِهَابٍ". "فَأُتِيَ بِعَرَقٍ" في ذ: "قَالَ: فَأُتِيَ بِعَرَقٍ".
===
الحديث بلفظ الخبر لا بالعنعنة، ويروى "بالخبر كلّه" أي: حَدَّثَنَا بجميع هذا الخبر، وهذه رواية الأكثرين، والأولى رواية الكشميهني.
¬ (¬١) ابن سعد، "ع" (١٥/ ٢٣٦)، يروي ها هنا عن الزُّهري بلا واسطة، "ك" (٢١/ ٢١٦).
¬ (¬٢) الزهري، "ع" (١٥/ ٢٣٦).
¬ (¬٣) الحميري، "ع" (١٥/ ٢٣٦).
¬ (¬٤) هو سلمة بن صخر، أو سلمان بن صخر، كذا في "المقدمة" (ص: ٢٧٣).
¬ (¬٥) بيان لما أدرجه غيره، فجعل تفسير العرق من نفس الحديث، "ع" (١٥/ ٢٣٦).
¬ (¬٦) ابن سعد، "ع" (١٥/ ٢٣٦).
¬ (¬٧) قوله: (العرق) بفتح المهملة والراء: السفيفة المنسوجة من الخوص، "والمكتل" بكسر الميم وفتح الفوقانية: زنبيل يسع خمسة عشر صاعًا. "أين السائل" أي: عن حكم المجامع في نهار رمضان. و"تصدق" أمر، وفي الكلام اختصار. "واللابة" بتخفيف الموحدة: الحرة بفتح الحاء