بِالشَّامِ-، فَأَتَوْهُ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُرِئَ، فَإِذَا فِيهِ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ ¬ (¬١)، السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ¬ (¬٢)، أَمَّا بَعْدُ … ". [راجع: ٧].
٢٥ - بَابٌ بِمَنْ يُبْدَأُ ¬ (¬٣) فِي الْكِتَابِ
٦٢٦١ - وَقَالَ اللَّيثُ ¬ (¬٤): حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا ¬ (¬٥)، فَأَدْخَلَ فِيهَا ¬ (¬٦)
"عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ" زاد في نـ: "الأَعرجِ".
===
¬(¬١) قد مرَّ الحديث بطوله (برقم: ٧).
¬ (¬٢) قوله: (السلام على من اتبع الهدى) وليس المراد منه التحية؛ لأنه لم يسلم، فليس هو ممن اتبع الهدى، فهو سلام مقيد لا تمسّك به لمن أجاز مكاتبة أهل الكتاب بالسلام عند الحاجة، وفيه: جواز كتابة البسملة إلى أهل الكتاب، وتقديم اسم الكاتب على المكتوب إليه، "قس" (١٣/ ٣١٠).
¬ (¬٣) أي: بنفس الكاتب أو المكتوب إليه، "ع" (١٥/ ٣٧٤).
¬ (¬٤) ابن سعد الفهمي، بفتح الفاء وسكون الهاء، "ك" (٢٢/ ٩٧).
¬ (¬٥) كاويد آنرا. [بالفارسية].
¬ (¬٦) مرَّ الحديث بطوله (برقم: ٢٢٩١).