حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِفِنَاءِ ¬ (¬٢) الْكَعْبَةِ مُحْتَبِيًا بِيَدِهِ هَكَذَا. [تحفة: ٨٢٦٠].
٣٥ - بَابُ مَنِ اتَّكَأَ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِهِ
قَالَ خَبَّابٌ ¬ (¬٣): أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وهُوَ مُتَوَسدٌ بُرْدَةً، قُلْتُ: أَلَا تَدْعُو اللَّهَ؟ فَقَعَدَ.
"حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ". "بِيَدِهِ" في نـ: "بِيَدَيْهِ". "قَالَ خَبَّابٌ" في نـ: "وَقَالَ خَبَّابٌ". "بُرْدَةً" في هـ، حـ، ذ: "بِبُرْدَةٍ".
===
البخاري، ومات قبله بست سنين، وليس له عنده سوى هذا الحديث [و] حديث آخر [في "كتاب التوحيد"، وله شيخ آخر]، يقال له: محمد بن أبي غالب الواسطي، "ف" (١١/ ٦٥). قوله: "محتبيًا بيده هكذا" وقع مختصرًا، والاحتباء قد يكون باليد وقد يكون باليدين، فظاهر هذا الحديث أنه كان باليد، وأما باليدين فقد رواه أبو داود من حديث أبي سعيد: "أن رسول الله ﷺ كان إذا جلس احتبى بيديه"، "ع" (١٥/ ٣٨٦).
¬ (¬١) بكسر المهملة وبالزاي: نسبة إلى حزام أحد أجداده، "ع" (١٥/ ٣٨٥).
¬ (¬٢) بكسر الفاء: ما امتد من جوانبها.
¬ (¬٣) قوله: (خباب) بفتح الخاء المعجمة وشدة الموحدة الأولى: ابن الأرت بفتح الهمزة والراء وتشديد الفوقانية، الكوفي و"متوسد" هو من قولهم: وسدته الشيءَ فتوسَّده إذا جعله تحت رأسه، مرَّ الحديث في أواسط "باب علامات النبوة" (برقم: ٢٦٥٤)، قال: "شكونا إلى رسول الله ﷺ-