قَالَ: حَدَّثَنَا فِرَاسٌ ¬ (¬١)، عَنْ عَامِرٍ ¬ (¬٢)، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: إِنَّا كُنَّا أَزْوَاجَ ¬ (¬٣) النَّبِيِّ ﷺ أ عنْدَهُ جَمِيعًا، لَمْ تُغَادَرْ ¬ (¬٤) مِنَّا وَاحِدَةٌ، فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي، لَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَى ¬ (¬٥) مَشْيَتُهَا ¬ (¬٦) مِنْ مَشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ ¬ (¬٧) قَالَ: "مَرْحَبًا بِابْنَتِي"، ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ ¬ (¬٨) عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ سَارَّهَا ¬ (¬٩) فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا،
"لَا وَاللَّهِ" في هـ، ذ: "وَلَا وَاللَّهِ". "قَالَ: مَرْحَبًا" في ذ: "وَقَالَ: مَرْحَبًا"، وفي نـ: "فَقَالَ: مَرْحَبًا".
===
¬(¬١) بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالسين المهملة: ابن يحيى المكتب الكوفي، "ع" (١٥/ ٣٩٥).
¬ (¬٢) هو ابن شراحيل الشعبي. ["قس" (١٣/ ٣٨٩)].
¬ (¬٣) منصوب على الاختصاص، "ع" (١٥/ ٣٩٥).
¬ (¬٤) على بناء- المجهول، من المغادرة وهو الترك.
¬ (¬٥) قوله: (ما تخفى مشيتها … ) إلخ، أي: ما كانت مشيتها تتميز عن مشية رسول الله ﷺ، بل كانت مشيتها [مماثلة] لمشية رسول الله ﷺ كأنهما متحدتان. قوله: "ثم أنت تبكين"، أي: هذه العناية المخصوصة بك ليست سبب البكاء بل من أسباب الفرح فَلِمَ تبكين؟ قدمت هذا الكلام تمهيدًا للسؤال الذي يأتي بعدُ، "خ".
¬ (¬٦) بكسر الميم، يعني: كان مشيها مماثلًا لمشي رسول الله ﷺ، "ك" (٢٢/ ١١٣).
¬ (¬٧) أي: قال لها: مرحبًا.
¬ (¬٨) للشك.
¬ (¬٩) أي: كلمها سرًّا.