٦٣٣٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَبَّانُ ¬ (¬٢) بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ ¬ (¬٣) الْمُقْرِئُ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدِّثِ ¬ (¬٥) النَّاسَ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْنِ، فَإِنْ أَكْثَرْتَ فَثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَلَا تُمِلَّ ¬ (¬٦) النَّاسَ هَذَا الْقُرْآنَ ¬ (¬٧)، وَلَا أُلْفِيَنَّكَ ¬ (¬٨) ¬ (¬٩)
"فَثَلَاثَ مَرَّاتٍ" في نـ: "فَثَلَاثَ مِرَارٍ". "وَلَا أُلْفِيَنَّكَ" في نـ: "فَلَا أُلْفِيَنَّكَ".
===
¬(¬١) بفتحتين، البزار -بالموحدة والزاي-، البصري.
¬ (¬٢) بفتح المهملة وشدة الموحدة وبالنون، "ك" (٢٢/ ١٤٤).
¬ (¬٣) النحوي الأعور، "ك" (٢٢/ ١٤٤).
¬ (¬٤) من الإقراء.
¬ (¬٥) أمر إرشاد.
¬ (¬٦) من الإملال.
¬ (¬٧) أي: عن هذا القرآن.
¬ (¬٨) أي: لا أجدنك.
¬ (¬٩) قوله: (لا ألفينك) بالفاء، أي: لا أصادفنك. وهذا النهي وإن كان بحسب الظاهر للمتكلم، لكنه في الحقيقة للمخاطب، كقوله تعالى: ﴿فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ﴾ [الأعراف: ٢]، وكقولهم: لا أرينك هاهنا. و"أمروك" أي: التمسوا منك وهم يشتهون الحديث ولا سآمة ولا ملالة. و"ذلك" أي: التناوبَ في التحديث والإنصاتَ عند اشتغالهم والاجتنابَ عن السجع. فإن قلت: قد جاء في "كتاب الجهاد" في "باب الدعاء على المشركين": "اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب". وجاء أيضًا: "لا إله إلَّا الله وحده، نصر عبده، وأعزّ جنده، وصدق وعده"؟ قلت: المكروه