٦٣٦٩ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ بِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحُزْنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ ¬ (¬١) وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ ¬ (¬٢)، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ". [راجع: ٣٧١، أخرجه: د ١٥٤١، ت ٣٤٨٤، س ٥٤٧٦، تحفة: ١١١٥].
٤١ - بَابُ التَّعَوُّذِ مِنَ الْبُخْلِ
الْبُخْلُ ¬ (¬٣) وَالْبَخَلُ ¬ (¬٤) وَاحِدٌ، مِثْلُ الْحُزْنِ وَالْحَزَنِ ¬ (¬٥).
"أَنَسَ بنَ مَالِكٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَنَسًا". "كَانَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ". "مِثْلُ الْحُزْنِ وَالْحَزَنِ" -هذا ثابت في رواية المستملي، قس (١٣/ ٤٣١) -.
===
وهما قراءتان: قرأ الجمهور بالضم، وقرأ الأعرج بالفتح، وهي لغة بني تميم، وقرأ ابن السميفع بالفتح أيضًا، لكن أسقط الألف وأسكن السين، وصفهم بما يوصف به المفرد المؤنث لملاحظة معنى الجماعة، وهما كما قرئ: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى﴾ [الحج: ٢]، "ع" (١٥/ ٤٦٣).
¬ (¬١) وهو الخوف من تعاطي الحروب ونحوها خوفًا على المهجة، "قس" (١٣/ ٤٣١).
¬ (¬٢) الضلع: الثقل والقوة، "ك" (٢٢/ ١١٤).
¬ (¬٣) بضم الباء.
¬ (¬٤) بفتحتين.
¬ (¬٥) هذا ثابت في رواية المستملي، "قس" (١٣/ ٤٣١).