"اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدُهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ" ¬ (¬١). [راجع: ١٩٨٢، أخرجه: م ١٤١، ت ٣٨٢٩، تحفة: ١٨٣٢٢].
٦٣٧٩ - وَعَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِمِثْلِهِ. [طرفه: ٦٣٨١، تحفة: ١٨٣٢٢، ١٦٣٥].
بَابُ الدُّعَاءِ بكَثْرَةِ الْوَلَدِ مَعَ الْبَرَكَةِ
٦٣٨٠ و ٦٣٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ: سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: أَنَسٌ خَادِمُكَ. قَالَ: "اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ". [حديث ٦٣٨٠ [راجع: ١٩٨٢، أخرجه: م ٢٤٨٠، تحفة: ١٢٦٧ حديث ٦٣٨١ طرفه: ٦٣٧٩].
٤٨ - بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ الاسْتِخَارَةِ ¬ (¬٣)
٦٣٨٢ - حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُصْعَبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ ¬ (¬٤)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ،
"بمِثْلِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "مِثْلَهُ". "بَابُ الدُّعَاءِ … " إلخ، ثبت في ذ. "سَمِعْتُ أَنَسًا" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا". "الْمَوَالِ" في نـ: "الْمَوَالِي".
===
¬(¬١) وما أعطيته أعم من المال والولد، فيتناول الدين والعلم، "ك" (٢٢/ ١٦٨).
¬ (¬٢) الهروي، كان يبيع الثياب الهروية فنسب إليها، "ع" (١٥/ ٤٦٩).
¬ (¬٣) أي: طلب الخير والصواب، "خ"، أي: طلب الخيرة بوزن العنبة، اسم، من قولك: اختاره الله، "ك" (٢٢/ ١٦٩).
¬ (¬٤) قوله: (حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال) بفتح الميم وتخفيف الواو، جمع مولى، واسمه زيد، ويقال: زيد جد عبد الرحمن، وأبوه لا يعرف اسمه، وعبد الرحمن من ثقات المدنيين، وكان ينسب إلى ولاء