عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ¬ (¬١)، وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ ¬ (¬٢) أَوِ ¬ (¬٣) الْفُحْشَ ¬ (¬٤) ". قَالَتْ: أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: "أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ! رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ، فَيُسْتَجَابُ لِي فِيهِمْ ¬ (¬٥)، وَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيَّ" ¬ (¬٦). [راجع: ٢٩٣٥].
٦٣ - بَابُ التَّأْمِينِ ¬ (¬٧)
٦٤٠٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٨) قَالَ الزُّهْرِيُّ: حَدَّثَنَاهُ ¬ (¬٩) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ¬ (¬١٠)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ ¬ (¬١١) فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ،
"أَوِ الْفُحْشَ" في ذ: "وَالْفُحْشَ".
===
¬(¬١) اللطف، "قاموس" (ص: ٨١٧).
¬ (¬٢) مثلثة العين: ضد الرفق، "ع" (١٥/ ٤٨٤).
¬ (¬٣) شك من الراوي، "ع" (١٥/ ٤٨٤).
¬ (¬٤) عدوان الجواب، "ق" (ص: ٥٥٥).
¬ (¬٥) أي: لأنا ندعو عليهم بالحق، وهم يدعون علينا بالظلم، "ف" (١١/ ٢٠٠).
¬ (¬٦) بتشديد التحتية، "قس" (١٣/ ٤٦١).
¬ (¬٧) يعني: قول آمين، "ف" (١١/ ٢٠٠).
¬ (¬٨) ابن عيينة.
¬ (¬٩) أي: الحديث، "قس" (١٣/ ٤٦٣).
¬ (¬١٠) مضى الحديث (برقم: ٧٨٠).
¬ (¬١١) قوله: (القارئ) أعم من أن يكون إمامًا أو غيره في الصلاة أو خارجها. قوله: "فمن وافق" الموافقة إما في الزمان وإما في الصفة من الخشوع ونحوه، والذنب خاص بحقوق الله تعالى، علم ذلك بالدلائل الخارجية، "ع" (١٥/ ٤٨٤).