بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
٨١ - كِتَابُ الرِّقَاقِ ¬ (¬١) ¬ (¬٢)
١ - بَابُ قَولِ النَّبِيِّ ﷺ: "لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ"
٦٤١٢ - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ ¬ (¬٣) بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ -هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ-، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "نِعْمَتَانِ ¬ (¬٤) مَغْبُونٌ ¬ (¬٥) ¬ (¬٦) ¬ (¬٧) فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ:
"كتَابُ الرِّقَاقِ … " إلخ، في نـ: "كتَابُ الرقاق، الصحة والفراغ، لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ"، وفي نـ: "بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّقَاقِ، وَأَنْ لا عَيشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ". "هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ" ثبت في ذ. "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ" في نـ: "قَالَ النَّبِيُّ".
===
¬(¬١) قال مغلطاي: عبر جماعة من العلماء في كتبهم بالرقائق، وكذلك في نسخة معتمدة من رواية النسفي عن البخاري، والمعنى واحد. والرقائق: جمع رقيقة. وسميت هذه الأحاديث بذلك؛ لأن في كل منها ما يحدث في القلب رقة، قال أهل اللغة: الرقة: الرحمة وضد الغلظ، "ف" (١١/ ٢٢٩).
¬ (¬٢) جمع رقيق، من الرقة، "ع" (١٥/ ٤٩٦).
¬ (¬٣) اسم بلفظ النسب، "ف" (١١/ ٢٣٠).
¬ (¬٤) تثنية نعمة، وهي الحالة الحسنة. وقيل: هي المنفعة المفعولة على جهة الإحسان للغير، "ف" (١١/ ٢٣٠).
¬ (¬٥) الجملة خبر قوله: "نعمتان"، "ع" (١٥/ ٤٩٧).
¬ (¬٦) مناسبة الحديث من حيث صرف الصحة والفراغ إلى عيش الدنيا غبن؛ فلا عيش إلَّا عيش الآخرة.
¬ (¬٧) قوله: (مغبون) هو خبر و"كثير" هو المبتدأ، وهو مشتق إما من