عَنْ سُفْيَانَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُنْذِرٍ ¬ (¬٢)، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٣) قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ ¬ (¬٤) ﷺ خَطًّا ¬ (¬٥) مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا صِغَارًا إِلَى هَذَا ¬ (¬٦) الَّذِي في الْوَسَطِ، مِنْ جَانِبِهِ ¬ (¬٧) الَّذِي فِي الْوَسَطِ فَقَالَ: "هَذَا ¬ (¬٨) الإِنْسَانُ ¬ (¬٩) ¬ (¬١٠)، وَهَذَا
"وَخَطَّ خَطًّا" في نـ: "وَخَطَّ خُطُوطًا". "فَقَالَ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَقَالَ".
===
¬(¬١) هو ابن سعيد بن مسروق الثوري، "ك" (٢٢/ ١٩٥).
¬ (¬٢) هو ابن يعلى، "ك" (٢٢/ ١٩٥).
¬ (¬٣) هو ابن مسعود، "ع" (١٥/ ٥٠٢).
¬ (¬٤) قوله: (خط النبي ﷺ خطًا مربعًا) أي: شكلًا يحيط به أربع خطوط. وقوله: "خط خطًا في الوسط" محمول على ظاهره، وكذلك البواقي. قوله: "خط خططًا" الظاهر أنه جمع خط، ولكنه لم يذكر في كتب اللغة فيما يعلم، بل ذكر أن جمع خطٍّ خطوط وأخطاط. وقوله: "من جانبه الذي في الوسط" متعلق بقوله: "وخط خططًا"، والضمير في "جانبه" إلى الخط الوسط الذي بعضه في الشكل المربع وبعضه خارج منه، والمراد بـ"جانبه": الذي في الوسط، كذا في "اللمعات".
¬ (¬٥) المراد بالخط: الرسم والشكل، "ط" (٩/ ٣٤٥).
¬ (¬٦) أي: منتهيًا إليه.
¬ (¬٧) هو احتراز من جانبه الخارج.
¬ (¬٨) مبتدأ.
¬ (¬٩) خبر.
¬ (¬١٠) قوله: (هذا الإنسان) مبتدأ وخبر أي: هذا الخط الذي في الوسط هو الإنسان، وهذا هو على سبيل التمثيل. قوله: "هذا أجله" أي: الخط المربع المحيط بالخط الوسط أجله، والخطوط الصغار أعراضه وحوادثه وأسباب أجله وموته على التناوب، والخط الذي خرج من الجدران هو أمله، "خ"، "لم"، "مر" (٩/ ١٢٠)، "ك" (٢٢/ ١٩٥).