الصَّلَاةَ". قَالَ الْحَسَنُ: وَإِنَّ الْقَوْمَ لَا يَزَالُونَ فِي خَيْرٍ مَا انْتَظَرُوا الْخَيْرَ. قَالَ قُرَّةُ ¬ (¬١): هُوَ مِنْ حَدِيثِ أنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [راجع: ٥٧٢، أخرجه: م ٦٤٠، تحفة: ٥٢٦].
٦٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٢) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ¬ (¬٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٤) قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ ¬ (¬٥): أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ ¬ (¬٦)، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: "أَرَأَيْتَكُمْ ¬ (¬٧) لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ ¬ (¬٨)، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ". فَوَهَلَ النَّاسُ ¬ (¬٩) فِي مَقَالَةِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى مَا يَتَحَدَّثُونَ فِي هَذِهِ
"فِي خَيْرٍ " في حـ: "بِخَيْرٍ". " رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ " كذا في عسـ، صـ، ذ، وفي نـ: "رَأْسَ مِائَةٍ". " فِي مَقَالَةِ " في سـ، هـ: "مِنْ مَقَالَةِ". " النَّبِيِّ " كذا في ذ، وفي نـ: "رَسُولِ اللهِ". " فِي هَذه " في سـ، حـ: "مِنْ هَذِهِ".
===
¬(¬١) أي: مقول الحسن.
¬ (¬٢) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
¬ (¬٣) "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.
¬ (¬٤) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٥) "أبو بكر" هو ابن سليمان "بن أبي حثمة" العدوي المدني.
¬ (¬٦) أي: تُوفِّي بعد شهرٍ.
¬ (¬٧) معناه: أعْلِمُوني، "ع" (٤/ ١٣٦).
¬ (¬٨) قوله: (هذه) موضعه نصب، والجواب محذوفٌ، والتقدير: أرأيتكم ليلتكم هذه فاحفظوها واحفظوا تاريخها، "ع" (٤/ ١٣٦).
¬ (¬٩) أي: توهَّموا وغلطوا في التأويل، "ع" (٤/ ١٣٦).