عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ" ¬ (¬١). [أخرجه: م ٢٩٥١، ت ٢٢١٤، تحفة ١٢٥٣، ١٦٩٨].
٦٥٠٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ¬ (¬٣)، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي صالِحٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَينِ "، يَعْنِي إِصْبَعَيْنِ.
تَابَعَهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ ¬ (¬٦). [أخرجه: ق ٤٠٤٠، تحفة ١٢٨٤٧].
٤٠ - بَابٌ ¬ (¬٧) ¬ (¬٨)
"بُعِثْتُ أَنَا" لفظ "أَنَا" سقط في نـ. "بُعِثْتُ" في نـ: "قَالَ بُعِثْتُ". "بَابٌ" في هـ، ذ: "بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مغرِبِهَا".
===
¬(¬١) قوله: (بعثت أنا والساعة كهاتين) قال ابن التين: اختلف في معناه؟ فقيل: كما بين السبابة والوسطى في الطول، وقيل: المعنى: ليس بينه وبينها نبي. قال القرطبي: حاصل الحديث تقريب أمر الساعة وسرعة مجيئها. قال الكرماني: معنى الحديث: إشارة إلى قرب المجاورة، "ع" (١٥/ ٥٧٩)، ومرَ (بر قم: ٤٩٣٦).
¬ (¬٢) أبو زكريا، "ع" (١٥/ ٥٧٩).
¬ (¬٣) هو: ابن عياش، "ك (٢٣/ ٢٤).
¬ (¬٤) مكبرًا، عثمان بن عاصم، "ع" (٥٧٩/ ١٥)، "ك (٢٤/ ٢٣).
¬ (¬٥) ذكوان السمان، "ع" (١٥/ ٥٧٩).
¬ (¬٦) بالتكبير: عثمان.
¬ (¬٧) مجردًا عن الترجمة للأكثر.
¬ (¬٨) هو كالفصل لما قبله، "ع" (١٥/ ٥٨٠).