لَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَلْدَةِ، صَابِرًا ¬ (¬١) مُحْتَسِبًا ¬ (¬٢)، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ". [راجع: ٣٤٧٤].
١٦ - بَابُ قَوْلهِ: ﴿وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ [الأعراف: ٤٣]، ﴿لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [الزمر: ٥٧]
٦٦٢٠ - حَدَّثنَا أَبُو النُّعْمَانِ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (¬٤)، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ وَهُوَ يَقُولُ:
"وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا … وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْتَنَا
فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا … وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
وَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا ¬ (¬٥) عَلَيْنَا … إِذَا أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا ¬ (¬٦) "
[راجع: ٢٨٣٦، تحفة: ١٨٢٦].
"لَا يَخْرُجُ" في هـ، ذ: "فَلَا يَخْرُجُ". "قَولِهِ " سقط في نـ. "جَرِيز بْنُ حَازِمٍ" في نـ: "جَرِيرٌ هُوَ ابْنُ حَازِمٍ". "فَأنْزِلَنْ" في نـ: "فَأَنْزِلًا".
===
¬(¬١) أي: بقضاء الله، "مجمع" (١/ ٤٩٣).
¬ (¬٢) نفسَه عند الله، أي: يدّخرها ويُفوّض أمرها إليه، "مجمع" (١/ ٤٩٣).
¬ (¬٣) محمد بن الفضل، "ع" (١٥/ ٦٧٨).
¬ (¬٤) عمرو بن عبد الله السَّبِيعي، "ع" (١٥/ ٦٧٨).
¬ (¬٥) أي: ظلموا، "ك" (٢٣/ ٨٩).
¬ (¬٦) من الإباء، وفي بعضها من الإتيان، "ك" (٢٣/ ٨٩)، مرَّ الحديث (برقم: ٣٠٣٤).