وَيُذْكَرُ ¬ (¬١) أَنَّ قَوْمًا اخْتَلَفُوا فِي الأَذَانِ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ سَعْدٌ ¬ (¬٢).
٦١٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسفَ ¬ (¬٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ¬ (¬٤)، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ¬ (¬٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا ¬ (¬٧) فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَا يَجِدُونَ إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا ¬ (¬٨) فِي التَّهْجِيرِ ¬ (¬٩) لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ ¬ (¬١٠)
"أَنَّ قَوْمًا " كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "أَنَّ أَقْوَامًا". " لَا يَجِدُونَ " كذا في سـ، حـ، صـ، ذ، وفي نـ: "لَمْ يَجِدُوا".
===
¬(¬١) " ويذكر" بضم أوله، مما وصله سيف بن عمر في "الفتوح" والطبري من طريقه عنه عن عبد الله بن شبرمة عن شقيق. [انظر "عمدة القارى" (٤/ ١٧٤)].
¬ (¬٢) قوله: (فأقرع بينهم سعد) هو ابن أبي وقاص، وكان ذلك عند فتح القادسية، وقد أصيب المؤذن فاختصموا إليه في منصب الأذان، وكان أميرًا على الناس من قبل عمر ﵁، وذلك في سنة خمس عشرة، "خ" (١/ ٣٣٦).
¬ (¬٣) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.
¬ (¬٤) "مالك" الإمام المدني.
¬ (¬٥) "سُمَيّ مولى أبي بكر" ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي.
¬ (¬٦) "أبي صالح" هو ذكوان الزيات.
¬ (¬٧) أي: من الخير والثواب.
¬ (¬٨) أي: من الخير والبركة، "خ" (١/ ٣٣٦).
¬ (¬٩) أي: التبكير إلى الصلاة، "ع" (٤/ ١٧٥).
¬ (¬١٠) أي: صلاة العشاء.