رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِب، وَلَمْ يَكُنْ بَينَ الأَذَانِ وَالإقَامَةِ شيْءٌ ¬ (¬١). وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ ¬ (¬٢) وَأَبُو دَاوُدَ ¬ (¬٣) عَنْ شُعْبَةَ ¬ (¬٤): لَمْ يَكنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا قَلِيلٌ.
[راجع: ٥٠٣، تحفة: ١١١٢].
١٥ - بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الإِقَامَةَ
٦٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (¬٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ¬ (¬٦)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٧) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ الْفَجْر،
"رَكْعَتَيْنِ " في نـ: "الرَّكْعَتَيْنِ". " وَقَالَ عُثْمَانُ " في نـ: "وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ"، وفي عسـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَقَالَ عُثْمَانُ". " أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ " في صـ: "حَدَّثَنَا شُعَيبٌ". " أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ " في ذ: "أَخْبَرَنَا عُرْوَةُ". " ﵂ " سقط في نـ. " صَلَاةِ الْفَجْرِ " كذا في حـ، وفي نـ: "صَلَاةِ الصُّبْحِ". " فَرَكَعَ " في قتـ: "يَرْكَعُ". " أَنْ يَسْتَبِينَ " في هـ: "أَنْ يَسْتَنِيرَ". " الْفَجْرُ " ثبت في حـ، هـ.
===
¬(¬١) قاله مبالغة في القلّة، يدلّ عليه ما بعده.
¬ (¬٢) "عثمان بن جبلة" ابن أبي روّاد.
¬ (¬٣) "وأبو داود" قال الحافظ ابن حجر (٢/ ١٠٩): هو الطيالسي فيما يظهر لي، لا الحفري.
¬ (¬٤) ابن الحجاج.
¬ (¬٥) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
¬ (¬٦) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
¬ (¬٧) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.