مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ذُكِرَ ¬ (¬١) الْمُتَلَاعِنُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ¬ (¬٢)، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ¬ (¬٣) مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ أَهْلِهِ ¬ (¬٤) رَجُلًا، قَالَ عَاصِمٌ: مَا ابْتُلِيتُ ¬ (¬٥) بِهَذَا إِلَّا لِقَوْلِي، فَذَهَبَ بِهِ ¬ (¬٦) إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ ¬ (¬٧) بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَه، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا ¬ (¬٨)، قَلِيلَ اللَّحْمِ، سَبطَ ¬ (¬٩) الشَّعَرِ،
"ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنُ" كذا في هـ، (¬١) وفي نـ: "ذُكِرَ التَّلَاعُنُ"، وفي س، ح، ذ: "ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ". "فَأَتَاهُ رَجُل" في نـ: "وَأَتَاهُ رَجُلٌ". "مَعَ أَهْلِهِ" في نـ: "مَعَ امْرَأَتِهِ". "رَجُلًا" ثبت في نـ. "قَالَ عَاصِم" في نـ: "فَقَالَ عَاصِم".
===
¬(¬١) على صيغة المجهول، "ع" (١٦/ ١٣٠).
¬ (¬٢) قولًا، أي: قال كلامًا لا يليق مما يدل على النخوة وعجب النفس والغيرة وعدم الحوالة إلى الله تعالى، "مجمع البحار" (٤/ ٣٤٥).
¬ (¬٣) هو: عويمر العجلاني، "ع" (١٦/ ١٣٠)، "ك" (٢٣/ ٢٣٢).
¬ (¬٤) أي: مع امرأته، "ع" (١٦/ ١٣٠).
¬ (¬٥) على صيغة المجهول من الابتلاء، "ع" (١٦/ ١٣٠).
¬ (¬٦) أي: عاصم بالرجل المذكور، "ع" (١٦/ ١٣٠).
¬ (¬٧) أي: عويمر، "ك" (٢٣/ ٢٣٢).
¬ (¬٨) أي: مصفر اللون، "ع" (١٦/ ١٣٠).
¬ (¬٩) بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكونها وهو نقيض الجعد، "ع" (١٦/ ١٣٠).