فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لَا، ثُمَّ سَأَلَهَا الثَّالِثَةَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ ¬ (¬١) نَعَمْ، فَقَتَلَهُ النَّبِيُّ ﷺ بحَجَرَيْنِ. [راجع: ٢٤١٣، أخرجه: م ١٦٧٢، د ٤٥٢٩، س ٤٧٧٩، ق ٢٦٦٦، تحفة: ١٦٣١].
٨ - بَابٌ ¬ (¬٢) مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ ¬ (¬٣) بِخَيرِ النَّظَرَيْنِ ¬ (¬٤)
٦٨٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ ¬ (¬٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شَيبَانُ ¬ (¬٦)، عَنْ يَحْيَى ¬ (¬٧)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ¬ (¬٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا.
وَقَالَ ¬ (¬٩) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ¬ (¬١٠): حَدَّثَنَا حَرْبٌ ¬ (¬١١)،
"أَنْ نَعَمْ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ: "أَيْ نَعَمْ".
===
¬(¬١) كلمة "أن" تفسيرية، هكذا رواية الكشميهني، وفي رواية غيره: "أي نعم"، "ع" (١٦/ ١٥٠).
¬ (¬٢) بالتنوين، "قس" (١٤/ ٣٣٧).
¬ (¬٣) أي: ولي القتيل، "قس" (١٤/ ٣٣٧)، أي: القتيل بهذا القتل لا بقتل سابق؛ لأن قتل القتيل محال، "ع" (١٦/ ١٥٠).
¬ (¬٤) أي: الدية أو القصاص، "ع" (١٦/ ١٥٠).
¬ (¬٥) الفضل بن دكين، "ع" (١٦/ ١٥٠).
¬ (¬٦) ابن عبد الرحمن النحوي، "ع" (١٦/ ١٥٠).
¬ (¬٧) ابن أبي كثير، "ع" (١٦/ ١٥٠).
¬ (¬٨) ابن عبد الرحمن بن عوف، "ع" (١٦/ ١٥٠).
¬ (¬٩) قال المؤلف محولًا للسند، "قس" (١٤/ ٣٣٨).
¬ (¬١٠) طريق آخر أخرجه في صورة التعليق، وعبد الله أيضًا شيخه، "ع" (١٦/ ١٥١).
¬ (¬١١) ابن شداد، "ع" (١٦/ ١٥١).