لَا ¬ (¬١)، وَلَكِنْ جِئْتَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ، وَاللهِ لَا يَزَالُ هَذَا الْجُنْدُ ¬ (¬٢) بِخَيْرٍ مَا عَاشَ هَذَا الشَّيْخُ ¬ (¬٣) بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ.
قُلْتُ: وَقَدْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَتَحَدَّثُوا عِنْدَه، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقُتِلَ، فَخَرَجُوا بَعْدَه، فَإِذَا هُمْ بِصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَاحِبُنَا الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ مَعَنَا، فَخَرَجَ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَإِذَا ¬ (¬٤) نَحْنُ بِهِ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ، فَخَرَجَ رِسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: "بمَنْ تَظُنُّونَ - أَوْ بِمَنْ تُرَوْنَ - قَتَلَهُ؟ ". فَقَالُوا: نُرَى أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ. فَأرْسَلَ إِلَى الْيَهُوِدِ فَدَعَاهُمْ. فَقَالَ: "أَأَنْتُمْ قَتَلْتُمْ هَذَا؟ "، قَالُوا: لَا. قَالَ: "أَتَرْضوْنَ نَفْلَ خَمْسِينَ مِنَ الْيَهُودِ مَا قَتَلُوهُ؟ " فَقَالُوا: مَا يُبَالُونَ أَنْ يَقْتُلُونَا أَجْمَعِينَ ثُمَّ يُنفُّلُونَ. قَالَ: "أَفَتَسْتَحِقُّونَ الدِّيَةَ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ ¬ (¬٥) مِنْكُمْ؟ ". قَالُوا: مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ ¬ (¬٦)، فَوَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ.
"بِصَاحِبِهِمْ" في نـ: "بِصَاحِبِهِ". "فِي الدَّمِ" في هـ، ذ: "فِي دَمِهِ". "صَاحِبُنَا الَّذِي كَانَ" في نـ: "صَاحِبُنَا كَانَ". "يُحَدِّثُ" في نـ: "يَتَحَدَّثُ"، وفي نـ: "تَحَدَّثَ". "أَوْ بِمَنْ تُرَوْنَ" كذا في ذ، وفي نـ: "أَوْ تُرِوْنَ". "فَقَالُوا" في نـ: "قَالُوا". "قَتَلَتْهُ" كذا في سـ، ولغيره: "قَتَلَهُ". "يُنَفِّلُونَ" في نـ: "يَنْتَفِلُونُ".
===
¬(¬١) أي: قال عنبسة: لا أردّ عليك، "ع" (١٦/ ١٧٧).
¬ (¬٢) أي: أهل الشام، "قس" (١٤/ ٣٦٦).
¬ (¬٣) أي: أبو قلابة، "ع" (١٦/ ١٧٧).
¬ (¬٤) للمفاجأة، "ع" (١٦/ ١٧٨).
¬ (¬٥) بالإضافة أو الوصف وهو أولى، "ع" (١٦/ ١٧٨).
¬ (¬٦) بكسر اللام ونصب الفاء أي: لأن نحلف، "ع" (١٦/ ١٧٨).