وَلَقَتَلْتُهُمْ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: "مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ".
[راجع: ٣٠١٧].
٦٩٢٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَمَعِي رَجُلَانِ ¬ (¬١) مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْتَاك، فَكِلَاهُمَا سأَلَ ¬ (¬٢) ¬ (¬٣). فَقَالَ: "يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ قَالَ ¬ (¬٤): يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ - ". قَالَ: قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا ¬ (¬٥)، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ ¬ (¬٦)، فَقَالَ: "لَنْ - أَوْ ¬ (¬٧) لَا - نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَه، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ ¬ (¬٨): يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ -
"إِلَى النَّبِيِّ" في نـ: "إِلَى رَسُولِ اللهِ". "الأَشْعَرِيِّينَ" في نـ: "الأَشْعَرِينَ". "فَكِلَاهُمَا" في نـ: "وَكِلَاهُمَا".
===
¬(¬١) لم يدر اسمهما، "ع" (١٦/ ٢٠١).
¬ (¬٢) أي: الأمر والولاية، "ك" (٢٤/ ٤٦).
¬ (¬٣) كذا بحذف المسؤول، وبينه أحمد [في "المسند" (٤/ ٥٠٩)] في روايته: "سأل العمل"، "ع" (١٦/ ٢٠١).
¬ (¬٤) شك من الراوي بأيهما خاطبه، "ع" (١٦/ ٢٠١).
¬ (¬٥) من داعية الاستعمال، "ك" (٢٤/ ٤٦).
¬ (¬٦) أي: انزوت، ويقال: قلِص: ارتفع، "ع" (١٦/ ٢٠١).
¬ (¬٧) شك من الراوي، "ك" (٢٤/ ٤٦).
¬ (¬٨) شك من الراوي، "ع" (١٦/ ٢٠١).