يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ ¬ (¬١) الْفَرْثَ ¬ (¬٢) وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ ¬ (¬٣) رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ ¬ (¬٤) - أَوْ ¬ (¬٥) قَالَ: ثَدْيَيْهِ ¬ (¬٦) - مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ - أَوْ قَالَ: مِثْلُ الْبَضعَةِ ¬ (¬٧) - تَدَرْدَرُ ¬ (¬٨)، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ ¬ (¬٩) مِنَ النَّاسِ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا
"إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ: ثَدْيَيْهِ" في سـ: "إِحْدَى ثَدْيَيْهِ أَوْ ثديه" - بالمثلثة فيهما، "ف" (١٢/ ٢٩٤) -. "ثَدْيَيْهِ" في نـ: "ثُدِيِّهِ". "حِينِ فُرْقَةٍ" في سـ، هـ، ذ: "خير فِرْقَةٍ".
===
الحروف، هو: عود السهم بلا ملاحظة أن يكون له نصل أو ريش. وفي "التوضيح" (٣١/ ٥٧٦): وحكي فيه كسر النون، "ع" (١٦/ ٢١٢).
¬ (¬١) أي: لم يتعلق به أثر منهما، فكذلك أصحابه لا يكون لهم من طاعتهم ثواب، "ك" (٢٤/ ٥٣).
¬ (¬٢) "الفرث": السرجين ما دام في الكرش، "ع" (١٦/ ٢١٢).
¬ (¬٣) أي: علامتهم، "ك" (٢٤/ ٥٣).
¬ (¬٤) بفتح الياء آخر الحروف وفتح الدال: تثنية يد، "ع" (١٦/ ٢١٢).
¬ (¬٥) شك من الراوي، "ع" (١٦/ ٢١٢).
¬ (¬٦) بفتح الثاء المثلثة: تثنية ثدي، "ع" (١٦/ ٢١٢).
¬ (¬٧) بفتح الباء الموحدة: القطعة من اللحم، "ع" (١٦/ ٢١٢).
¬ (¬٨) يعني: تضطرب، تجيء وتذهب، أصله: تتدردر، فحذفت إحدى التائين، "ع" (١٦/ ٢١٢)، "ك" (٢٤/ ٥٣).
¬ (¬٩) قوله: (حين فرقة) أي: زمان افتراق الناس، قال الداودي: يعني: ما كان يوم الصفين، وفي رواية الكشميهني: "على خير فرقة" بالخاء المعجمة وآخره راء أي: أفضل طائفة في عصره، وقال عياض: هم علي وأصحابه ﵁، أو: خير القرون هم الصدر الأول، "عمدة القاري" (١٦/ ٢١٢ - ٢١٣). مرَّ الحديث (برقم: ٦١٦٣).