عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (¬١)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (¬٢)، عَنْ عَلْقَمَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ ¬ (¬٤) هَذِهِ الآيَةُ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢]؛ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَاب النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ؛ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: ﴿يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ ¬ (¬٥) عَظِيمٌ﴾ ". [راجع: ٣٢].
٦٩٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ¬ (¬٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ¬ (¬٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: غَدَا عَلَيَّ ¬ (¬٨) رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَجُلٌ ¬ (¬٩):
"سَمِعْتُ" في هـ، ذ: "سَمِعَ". "قَالَ: غَدَا" في نـ: "يَقُولُ: غَدَا".
===
¬(¬١) سليمان، "ع" (١٦/ ٢١٥).
¬ (¬٢) النخعي، "ع" (١٦/ ٢١٥).
¬ (¬٣) ابن قيس، "ع" (١٦/ ٢١٥).
¬ (¬٤) قوله: (لما نزلت) إلى آخر الحديث، مطابقته للترجمة: من حيث إنه ﵇ لم يؤاخذ الصحابة ﵃ بحملهم الظلم في الآية على عمومه حتى يتناول كل معصية، بل عذرهم، لأنه ظاهر في التأويل، ثم بيّن لهم المراد بقوله: "ليس كما تظنون" إلخ، "ع" (١٦/ ٢١٥).
¬ (¬٥) فإن قلت: أين يستفاد من الآية عظمة الظلم؟ قلت: من التنوين، "ك" (٢٤/ ٥٦).
¬ (¬٦) لقب عبد الله بن عثمان، "ع" (١٦/ ٢١٦).
¬ (¬٧) ابن المبارك، "ع" (١٦/ ٢١٦).
¬ (¬٨) بتشديد الياء، "قس" (١٤/ ٤١٦).
¬ (¬٩) لم يسم، "قس" (١٤/ ٤١٦).