قَالَ: "أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ ¬ (¬١) فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ¬ (¬٢) فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ". فَاغْرَوْرَقَتْ ¬ (¬٣) عَيْنَاهُ ¬ (¬٤) فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
قَالَ أَبُو عَبدِ اللِّهِ ¬ (¬٥): خَاخٍ ¬ (¬٦) أَصَحُّ، وَلَكِنْ كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ ¬ (¬٧): حَاجٍ. قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: وَحاجٍ ¬ (¬٨) تَصْحِيْفٌ، وَهُوَ مَوضِعٌ ¬ (¬٩).
===
¬(¬١) مطابقة الحديث للترجمة: من حيث إن النبي ﷺ عذره في تأويله وشهد بصدقه، "ع" (١٦/ ٢١٧). [والحديث تقدم في "فضل من شهد بدرًا" (برقم: ٣٩٨٣)].
¬ (¬٢) قوله: (اعملوا ما شئتم) فإن قلت: فلم حد مسطح - بكسر الميم - في قصة الإفك حد القذف؟ قلت: اتفقوا على أن المراد منه: أنهم مغفورون من عقاب الآخرة، وأما عقوبات الدنيا من الحدود وغيرها فهم كغيرهم، "ك" (٢٤/ ٥٩).
¬ (¬٣) الاغريراق - بالمعجمة وبالراء المكررة وبالقاف -: كثرة الدمع، كأن العين غرقت في دمعها، "ك" (٢٤/ ٥٩).
¬ (¬٤) أي: عينا عمر ﵁، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
¬ (¬٥) هو: البخاري.
¬ (¬٦) يعني: بخائين معجمتين، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
¬ (¬٧) أحد رواة حديث الباب، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
¬ (¬٨) يعني: بالحاء المهملة والجيم، مصحف، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
¬ (¬٩) يعني: "حاج" بالحاء المهملة وبالجيم: اسم موضع، "ع" (١٦/ ٢٢٠) كما هو في الحاشية.