٣٢ - بَابُ الْوُضُوءِ فِي الْمَنَامِ ¬ (¬١)
٧٠٢٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيث، عَنْ عُقَيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَينَمَا ¬ (¬٢) نَحْنُ جُلُوس عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "بَينَا ¬ (¬٣) أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ ¬ (¬٤) إِلَى جَانِب قَصْرٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالُوا: لِعُمَرَ. فَذَكَرتُ غَيرَتَهُ فَوَلَّيتُ مُدْبِرًا". فَبَكَى عُمَرُ ¬ (¬٥) وَقَالَ: عَلَيكَ ¬ (¬٦) بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ؟ [راجع: ٣٢٤٢].
"بَينَمَا" في نـ: "بَينَا". "بَينَا" في نـ: "بَينَمَا". "بِأَبِي وَأُمِّي" في نـ: "بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي" - سقط لفظ "أنت" لأبي ذر، "قس" (١٤/ ٥٣٦) -.
===
¬(¬١) قوله: (الوضوء في المنام) أي: هذا باب في رؤية الوضوء في المنام، قال أهل التعبير: رؤية الوضوء في المنام وسيلة إلى سلطان أو عمل، فإن أتمه في النوم حصل مراده في اليقظة، وإن تعذر للعجز عن الماء مثلًا أو توضأ بما لا يجوز الصلاة به فلا، والوضوء للخائف أمان، ويدل على حصول الثواب وتكفير الخطايا، "ع" (١٦/ ٣٠٥)، "قس" (١٤/ ٥٣٦).
¬ (¬٢) بالميم، "قس" (١٤/ ٥٣٦).
¬ (¬٣) بغير الميم، "قس" (١٤/ ٥٣٦).
¬ (¬٤) منه تؤخذ المطابقة، كذا في "ع" (١٦/ ٣٠٥).
¬ (¬٥) قوله: (فبكى عمر) قال في "الفتح" (٧/ ٤٥): وبكاء عمر ﵁ يحتمل أن يكون سرورًا، ويحتمل أن يكون تشوقًا وخشوعًا، انتهى. (هكذا في ح: ٣٦٨٠)، ومر الحديث أيضًا (برقم: ٣٢٤٢).
¬ (¬٦) بإسقاط أداة الاستفهام، "قس" (١٤/ ٥٣٦).