مِنْ قُرَيْشٍ، فَانْصَرَفُوا بِي عَنْ ذَاتِ الْيَمِينِ ¬ (¬١). [راجع: ٤٤٠، أخرجه: م ٢٤٧٩، ق ٣٩١٩، تحفة: ٧٦٩٤، ١٥٨٠٥].
٧٠٢٩ - فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ عَبدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ". فَقَالَ نَافِعٌ: فَلَمْ يَزَلْ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ. [راجع: ١١٢٢].
٣٦ - بَابُ الأَخْذِ عَلَى الْيَمِينِ فِي النَّومِ ¬ (¬٢)
٧٠٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ¬ (¬٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬٥)، عَنْ سَالِمٍ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: كُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا ¬ (¬٧) فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ،
"رَجُلٌ صَالِحٌ" زاد بعده في هـ، ذ: "لَو كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيلِ". "فَقَالَ نَافِعٌ" في عسـ: "قَالَ نَافِعٌ". "فَلَمْ يَزَلْ" كذا في ذ، وفي نـ: "لَمْ يَزَلْ". "عَلَى الْيَمِين" في س: "بِالْيَمِينِ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ". "كُنْتُ" في ذ: "قَالَ: كُنْتُ". "عَهْدِ النَّبِيِّ" في ذ: "عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ".
===
¬(¬١) أي: جهة اليمين، "ع" (١٦/ ٣٠٧)، "ك" (٢٤/ ١٢٨).
¬ (¬٢) أي: هذا باب فيمن أخذ في نومه وسير به على يمينه يعبر له بأنه من أهل اليمين، "ع" (١٦/ ٣٠٨).
¬ (¬٣) المعروف بالمسندي، "ع" (١٦/ ٣٠٨).
¬ (¬٤) ابن راشد.
¬ (¬٥) محمد بن مسلم.
¬ (¬٦) ابن عبد الله بن عمر.
¬ (¬٧) بفتح العين المهملة والزاي والموحدة: من لا زوجة له، "قس" (١٤/ ٥٤٢).