٤٠ - بَابُ النَّفْخِ فِي الْمَنَامِ
٧٠٣٦ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنظَلِيُّ ¬ (¬١) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ¬ (¬٢)، عَنْ هَمَّامٍ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا ¬ (¬٣) بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَال: "نَحْنُ ¬ (¬٤) الآخِرُونَ السَّابِقُونَ" ¬ (¬٥). [راجع: ٢٣٨، تحفة: ١٤٧٠٧].
٧٠٣٧ - وَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "بَينَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُوتيتُ ¬ (¬٦) خَزَائِنَ
"حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ" في ذ: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ". "بَينَا" في نـ: "بَينَمَا". "أُوتيتُ" في ذ: "أتِيتُ".
===
¬(¬١) المعروف بابن راهويه، "ع" (١٦/ ٣١٢).
¬ (¬٢) ابن راشد.
¬ (¬٣) قوله: (هذا ما حدثنا) أشار بهذا إلى أن همامًا ما روى هذا عن أبي هريرة على ما هو المعهود في الروايات، واحترز بهذا عن روايته عن أبي هريرة من صحيفة كانت تعرف بـ"صحيفة همام"، "ع" (١٦/ ٣١٢).
¬ (¬٤) تقدَّم هذا الحديث (برقم: ٤٣٧٥) عن إسحاق بن نصر، ولم يبدأ إسحاق بقوله: "نحن الآخرون"، كذا في "ع" (١٦/ ٣١٢).
¬ (¬٥) قوله: (نحن … ) إلخ، كان في أول كتاب همام من الأحاديث: "نحن الآخرون" أي: في الدنيا، "السابقون" أي: في الآخرة، فكلما روى البخاري حديثًا منه رواه أولًا ثم أتبعه بالمقصود، هكذا قيل، ومثله مرَّ في آخر الوضوء، "ك" (٢٤/ ١٣٢). وكان إسحاق إذا أراد التحديث بشيء منها بدأ بطرف الحديث الأول، وعطف عليه ما يريد كما قال ههنا، "ع" (١٦/ ٣١٢)، "قس" (١٤/ ٥٤٧).
¬ (¬٦) قوله: (إذ أوتيت) وجدته في نسخة معتمدة من طريق أبي ذر: