٦٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَارِثِ ¬ (¬٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ¬ (¬٣)، عَنْ أَنَسٍ ¬ (¬٤) قَالَ: لَمْ يَخْرُجِ النَّبِيُّ ﷺ ثَلَاثًا ¬ (¬٥)، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاة، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ ¬ (¬٦) فَقَالَ ¬ (¬٧) نَبِيُّ اللهِ ﷺ بالْحِجَابِ ¬ (¬٨) فَرَفَعَه، فَلَمَّا وَضَحَ ¬ (¬٩) وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْنَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ ﷺ حِينَ وَضَحَ لَنَا ¬ (¬١٠)، فَأَوْمَأَ النَّبِيُّ ﷺ بيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ، وَأَرْخَى النَّبِيُّ ﷺ الْحِجَابَ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ ¬ (¬١١) حَتَّى مَاتَ. [راجع ح: ٦٨٠، أخرجه: م ٤١٩، تحفة: ١٠٣٨].
"عَنْ أَنَسٍ" في صـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". "يَتَقَدَّمُ " في ذ: "فتقَدَّمَ". "مَا نَظَرْنَا" كذا في هـ، وفي نـ: "مَا رَأيْنَا".
===
¬(¬١) " أبو معمر" بفتح الميمين، عبد الله بن عمرو المنقري البصري.
¬ (¬٢) "عبد الوارث" ابن سعيد العنبري مولاهم، أبو عبيدة التنوري.
¬ (¬٣) "عبد العزيز" ابن صهيب البناني البصري.
¬ (¬٤) "أنس" ابن مالك خادم النَّبي ﷺ.
¬ (¬٥) قوله: (ثلاثًا) أي: ثلاثة أيام؛ لأن المميز إذا كان غير مذكورٍ جاز في لفظ العدد التاء وعدمه، وكان ابتداء الثلاث من حين خرج النبي ﷺ، فصلّى بهم قاعدًا، كذا في "العيني" (٤/ ٢٨٦).
¬ (¬٦) حال.
¬ (¬٧) إجراء "قال" بمعنى: فعل، شائعٌ، "ع" (٤/ ٢٨٧).
¬ (¬٨) أي: أخذ بالحجاب.
¬ (¬٩) أي: ظهر حسنه.
¬ (¬١٠) أي: ظهر لنا بياضه.
¬ (¬١١) قوله: (فلم يُقْدَرْ عليه) أي: على النبي ﷺ. ويُقْدَر بلفظ المفرد الغائب على صيغة المجهول، ويروى: "فلم نقدر" بفتح النون وكسر الدال