٧٠٦٢ - وَقَالَ شُعَيْبٌ، وَيُونُس، وَاللَّيْث، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ¬ (¬١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [طرفه: ٧٠٦٦، أخرجه: م ١٥٧، تحفة: ١٢٢٨٢، ٩٢٥٩].
٧٠٦٣ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ¬ (¬٢) بْنُ مُوسى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ ¬ (¬٣) قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَا: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ "إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ لأَيَّامًا يَنْزِلُ ¬ (¬٤) فِيهَا الْجَهْلُ، ويُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ ¬ (¬٥)، وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْج، وَالْهَرْجُ: الْقَتْلُ". [طرفاه: ٧٠٦٤، ٧٠٦٥، أخرجه: م ٢٦٧٢، ت ٢٢٠٠، ق ٤٠٥١، تحفة:٩٢٥٩، ٩٠٠٠].
٧٠٦٤ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ قَالَ: جَلَس عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو مُوسَى فَتَحَدَّثَا فَقَالَ أَبُو مُوسَى: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا
"حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى" في ذ، قا، مر: "حدثنا مسدد، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى". "لأَيَّامًا" في هـ: "أَيَّامًا". "حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ". "أَيَّامًا" كذا في هـ، وفي سـ، حـ: "لأَيَّامًا".
===
¬(¬١) يعني: أن هؤلاء الأربعة خالقوا معمرًا، فجعلوا شيخ الزهري حميدًا لا سعيدًا "قس" (١٥/ ١٦).
¬ (¬٢) في بعض النسخ: "حدثنا مسدد، حدثنا عبيد الله"، بزيادة مسدد، وهو وهم، "ك" (٢٤/ ١٥١).
¬ (¬٣) ابن سلمة.
¬ (¬٤) نزول الجهل تمكنه في الناس برفع العلم، "ع" (١٦/ ٣٣٦).
¬ (¬٥) أي: بموت العلماء.