عَنْ هَمَّامٍ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يُشِرْ ¬ (¬١) أَحَدُكُم عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيطَانَ يَنْزِعُ مِنْ يَدِهِ ¬ (¬٢) فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ". [أخرجه: م ٢٦١٧، تحفة: ١٤٧١٠].
٧٠٧٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٣): قُلْتُ لِعَمْرٍو ¬ (¬٤): يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، سَمِعْتَ ¬ (¬٥) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَرَّ رَجُلٌ ¬ (¬٦)
"سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ". "لَا يُشِرْ" في نـ: "لَا يُشِيرُ" - بإثبات الياء وهو نفي، ولبعضهم بغير ياء وهو نهي -. "يَنْزِعُ" في ق: "يَنْزغُ". "مِنْ يَدِهِ" في نـ: "في يَدِهِ". "قُلْتُ لِعَمْرٍو" في نـ: "قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرٍو".
===
مسلم بالعين المهملة، ومعناه يرمي [به] في يده ويحقق ضربته. ومن رواه بالمعجمة فهو من الإغراء أي: يزين له تحقيق الضربة. قوله: "فيقع في حفرة من النار" هو كناية عن وقوعه في المعصية التي تفضي به إلى دخول النار. وفي الحديث النهي عما يفضي إلى المحذور وإن لم يكن المحذور محققًا سواء كان ذلك في جِدّ أو هزل، "ف" (١٣/ ٢٥).
¬ (¬١) منه تؤخذ المطابقة فإن فيه معنى الحمل عليه.
¬ (¬٢) وفي أكثر النسخ "في يده" أي: من يده؛ لأن بين حروف الجر مقاربة، أو معناه: ينزع القوس في يده أي: يجذبه مثلًا، وفي رواية بالزاي والغين المعجمة، يطعن، ويغري، كذا في "ك" (٢٤/ ١٥٤).
¬ (¬٣) ابن عيينة.
¬ (¬٤) ابن دينار.
¬ (¬٥) بحذف همزة الاستفهام.
¬ (¬٦) لم أعرف اسمه، "قس" (١٥/ ٢٤).