عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (¬١). وَقَالَ عُقَيْلٌ ¬ (¬٢) وَمَعْمَرٌ ¬ (¬٣) ¬ (¬٤): عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ ¬ (¬٥)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [أخرجه: س في الكبرى ٩٢٧٢، تحفة: ٦٧٠٥].
٤٧ - بَابُ مَنْ قَامَ إِلَى جَنْبِ الإِمَامِ لِعِلَّةٍ ¬ (¬٦)
٦٨٣ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ ¬ (¬٧) بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيرٍ ¬ (¬٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ¬ (¬٩)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاس فِي مَرَضِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، قَالَ عُرْوَة ¬ (¬١٠): فَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
"حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيرٍ" في صـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ". "أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ" في نـ: "يُصَلِّي بِالنَّاسِ".
===
¬(¬١) " الزهري" يتعلق بالثلاثة، "ع" (٤/ ٢٨٨)، وهو محمد بن مسلم بن شهاب.
¬ (¬٢) "وقال عقيل" - بالتصغير - ابن خالد الأيلي، وصله الذهلي.
¬ (¬٣) "ومعمر" هو ابن راشد أخرجه مسلم وغيره على اختلاف.
¬ (¬٤) قوله: (وقال عُقَيْلٌ ومعمرٌ) أشار بهذا إلى أن عُقيلًا ومعمرًا خالفا يونس ومن تابعه، فأرسلا الحديث، "عمدة القاري" (٤/ ٢٨٨).
¬ (¬٥) "الزهري" و"حمزة" المذكوران آنفًا.
¬ (¬٦) أي: لأجل سبب يقتضي ذلك.
¬ (¬٧) "زكرياء" بالمدِّ والقصر، "ك" (٥/ ٦٤)، وهو البلخي أبو يحيى اللؤلؤي.
¬ (¬٨) "ابن نمير" هو عبد الله أبو هشام.
¬ (¬٩) "هشام بن عروة" هو ابن الزبير القرشي.
¬ (¬١٠) قوله: (قال عروة) قال الكرماني (٥/ ٦٤): فإن قلت: ما فائدته،