يَا ابْنَ الأَكْوَعِ، ارْتَدَدْتَ عَلَى عَقِبَيْكَ؟ تَعَرَّبْتَ؟ قَالَ: لَا ¬ (¬١)، وَلَكِنَّ ¬ (¬٢) رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَذِنَ لِي فِي الْبَدْوِ ¬ (¬٣).
وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ خَرَجَ سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ إِلَى الرَّبَذَةِ ¬ (¬٤)، وَتَزَوَّجَ هُنَاكَ امْرَأَةً وَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِلَيَالِيَ ¬ (¬٥)، فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ. [أخرجه: م ٤٤٩٤، س ٤١٨٦، تحفة: ٤٥٣٩].
٧٠٨٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يُوشَكُ ¬ (¬٦) أَنْ يَكُونَ
"فَلَمْ يَزَلْ بِهَا" في نـ: "فَلَمْ يَزَلْ هناك". "حَتَّى قَبْلَ" في نـ: "حَتَّى أقْبَلَ قَبْلَ". "فَنَزَلَ" كذا في سـ، حـ، وفي نـ: "نَزَلَ (¬١) ".
===
¬(¬١) أي: لم أسكن البادية رجوعًا عن هجرتي، "ع" (١٦/ ٣٥٥).
¬ (¬٢) بالتشديد والتخفيف.
¬ (¬٣) أي: في الإقامة فيه، "ك" (٢٤/ ١٦٥).
¬ (¬٤) بفتح الراء والموحدة وبالمعجمة: موضع بقرب المدينة، "ك" (٢٤/ ١٦٥).
¬ (¬٥) هذا يدل على أن سلمة لم يمت بالبادية، "ع" (١٦/ ٣٥٥).
¬ (¬٦) بكسر الشين المعجمة وفتحها، والفتح لغة رديئة [انظر: "ف" (١٣/ ٤٢) و"قس" (١٥/ ٤٣)].