الرَّجُلِ فَيَقُولُ: يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ. وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَاهَا النَّاسُ أَجْمَعُونَ ¬ (¬١)، فَذَاكَ حِينَ ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ [الأنعام: ١٥٨]، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ¬ (¬٢) ثَوبَهُمَا بَينَهُمَا، فَلَا يَتَبَايَعَانِهِ ¬ (¬٣) وَلَا يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ ¬ (¬٤) فَلَا يَطْعَمُهُ ¬ (¬٥)، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ ¬ (¬٦) يلُوطُ ¬ (¬٧) حَؤضَهُ فَلَا يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ ¬ (¬٨) إِلَى فِيهِ ¬ (¬٩) فَلَا يَطْعَمُهَا". [راجع: ٨٥، تحفة: ١٣٧٤٧].
"أَجْمَعُونَ" في نـ: "آمَنُوا أَجْمَعُونَ"."فَذَاكَ" في نـ: "فَذَلِكَ". "يَلُوطُ" في نـ: "يُلِيطُ".
===
¬(¬١) مرَّ بيانه (برقم: ٦٥٠٦).
¬ (¬٢) أي: للمبالغة.
¬ (¬٣) أي: لا يتمان المبايعة.
¬ (¬٤) بكسر اللام: القريبة العهد بالولادة، والناقة الحلوب، "ك" (٢٤/ ١٨٥).
¬ (¬٥) أي: لا يشربه.
¬ (¬٦) أي: الرجل.
¬ (¬٧) يقال: لاط يلوط ويليط: إذا طينه وأصلحه وألصقه، "ع" (١٦/ ٣٧٩).
¬ (¬٨) بضم الهمزة وهي اللقمة.
¬ (¬٩) أي: فمه.