حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ¬ (¬١)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - قَالَ أَبُو عَبدِ اللَّهِ ¬ (¬٢): أُرَاهُ ¬ (¬٣) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - قَالَ: "أعْوَرُ العَينِ الْيُمْنَى ¬ (¬٤)، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ¬ (¬٥) ".
[راجع: ٣٠٥٧، تحفة: ٧٥٣٠].
٧١٢٤ - حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ¬ (¬٦)، عَنْ يَحْيَى ¬ (¬٧)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ
"العَيْنِ الْيُمْنَى" كذا في ذ، وفي نـ: "عَيْنِ الْيُمْنَى". "سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ" في ذ: "سَعيدُ بْنُ حَفْصٍ" [زيادة التحتية بعد العين تحريف، "قس" (١٥/ ٨٤)].
===
¬(¬١) السختياني.
¬ (¬٢) هو البخاري.
¬ (¬٣) قوله: (أراه) بضم الهمزة، القائل به هو البخاري، وقد سقط قوله: "أراه … " إلخ، في رواية المستملي وأبي زيد المروزي وأبي أحمد الجرجاني، فصار بصورته موقوفًا، وبذلك جزم الإسماعيلي. والحديث في أصله مرفوع، فقد أخرجه مسلم من رواية حماد بن زيد عن أيوب فقال فيه: عن النبي ﷺ، ""ع" (١٦/ ٣٨٠).
¬ (¬٤) أي: عين جهة اليمنى، "ك" (٢٤/ ١٨٦).
¬ (¬٥) بالهمزة، وهي التي ذهب نورها، وبلا همزة: الناتئة الشاخصة، "ع" (١٦/ ٣٨٠).
¬ (¬٦) أبو معاوية النحوي.
¬ (¬٧) أي: ابن أبي كثير.