٧١٤٣ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ¬ (¬١)، عَنِ الْجَعْدِ ¬ (¬٢)، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ ¬ (¬٤) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَكَرِهَهُ فَلْيَصْبِرْ ¬ (¬٥)، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ ¬ (¬٦) إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً". [راجع: ٧٠٥٣].
٧١٤٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٧)، عَنْ عُبَيدِ اللَّهِ ¬ (¬٨) قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (¬٩)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "السَّمْعُ ¬ (¬١٠) وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ
"فَكَرِهَهُ" في هـ، ذ: "يَكرَههُ".
===
¬(¬١) ابن زيد.
¬ (¬٢) ابن دينار الصيرفي.
¬ (¬٣) اسمه عمران العطاردي.
¬ (¬٤) هو في معنى قوله: عن النبي ﷺ.
¬ (¬٥) قوله: (فليصبر) هذا موضع المطابقة للترجمة؛ لأنه يدل على وجوب السمع والطاعة للأئمة. قوله: "يرويه" فائدته الإشعار بأن الرفع إلى النبي ﷺ أعم بأن يكون بالواسطة أو بدونها. قوله: "ميتة" بكسر الميم كالميتة الجاهلية، حيث لا إمام لهم، ولا يراد به أن يكون كافرًا، كما في "العيني" (١٦/ ٣٩١).
¬ (¬٦) بالنصب والرفع نحو: ما تأتينا فتحدثنا، "ك، (٢٤/ ١٩٦).
¬ (¬٧) القطان.
¬ (¬٨) هو ابن عمر العمري، "ف" (١٣/ ١٢٣).
¬ (¬٩) أي: ابن عمر ﵄.
¬ (¬١٠) مرَّ الحديث (برقم: ٣٩٥٥) في "الجهاد"، [انظر: "العيني" ١٦/ ٣٩٢].