وقيل: فيهم نزل قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ
وقيل: هو اليوم الذي تكلم فيه زو بن طهماسف وقيل عيسى ﵇:
وكان مات أبوه عن قحط شملهم وشمل الأقاليم فتكلم زو في المهد، وسأل الله تعالى أن يسقيهم، فسقاهم الله ﵎ وأما السذق فقيل: إن آدم لما زوّج بناته من بنيه وتموا مائة كانت هذه الليلة، فأوقدوا نارا سرورا بذلك فجعلتها العجم عيدا. ومعنى السذق مائة.
وسئل بعضهم عن الخريف والربيع فقال: الخريف للفم، والربيع للعين، وذلك أنّ الربيع لا تكون فيه فكهة. وسئل عنه بعضهم فقال: الربيع لأهل الوبر «١» والخريف لأهل المدر «٢» .
مدح الخريف
قال الباذاني:
ولا زلت في عيشة كالخريف ... فإنّ الخريف جميعا سحر
قال ابن المعتز:
إشرب على طيب الزمان فقد حدا ... بالصّيف من أيلول أسرع حاد «٣»
وقال آخر:
وأشمنا باللّيل برد خريفه «٤»
طيب الربيع وحسنه
قال النبي ﷺ: ثلاثة يحيين القلب: النظر إلى الماء وإلى الخضرة وإلى الوجه الحسن.
وقال الشاعر:
أربعة تحيا بها ... روح ونفس وبدن
الماء والخضرة والند ... مان والوجه الحسن
وقال أبقراط «٥» : من لم يبتهج لرؤية الربيع، ولا يتروع بنسيم أسحاره فهو عديم حس أو سقيم نفس.
وكتب عمر بن الخطاب إلى أمير الأجناد: مروا الناس أن يخرجوا إلى الصحارى أيام الربيع فينظروا إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها.